潜入探索金庸的武侠演义寰球【IPTD-519】大ハード AYA，咱们仿佛步入了一部接一部的史诗巨作。这源于金庸人人的迥殊才华，他能将江湖寰球与历史长河无缝编织，使得笔下那些鱼贯而入的武林妙手与真实的历史东说念主物产生热烈交织，从而助长出一幕幕放诞改换、悠悠忘返的江湖外传。恰是在虚实交织的叙事手法下，金庸的武侠作品显得绝顶悠悠忘返，让东说念主读之难以置疑。

但是，当咱们纵览金庸总共作品时，便会发现他等闲选择了真实历史动作故事配景。这就激发了一个真谛的疑问：为什么金庸莫得撰写一部以唐朝为配景的武侠演义？

一、金庸笔下的武侠寰球不雅

细究金庸的武侠创作，咱们不错发现其私有之处。

金庸笔下的作品情节浪潮壮阔、悬念迭起，雄伟作品齐与历史综合链接。

举例《越女剑》设定在春秋战国时期；《天龙八部》以北宋末年为时期配景；《射雕强者传》系列则最初南宋至元末；《侠客行》和《笑傲江湖》虽未明确表明具体年代，但字里行间流炫耀明朝的气味；《鹿鼎记》发生在明末清初之际；《书剑恩怨录》则是围绕着乾隆天子与陈家洛之间的恩怨情仇伸开......

不出丑出，金庸偏好弃取荡漾的时期动作故事舞台，如北宋末年、南宋末年、元朝末年等。在这些浊世之中，武林妙手不仅要支吾私东说念主恩怨，还要参与保家卫国的战争。

按照这一逻辑，隋末唐初也合适这么的配景设定，知道出诸如李元霸、宇文成齐、裴元庆等宽敞外传东说念主物。那么，金庸为何不成使这些元素创作一部对于唐朝的武侠演义呢？

接下来，让咱们听听金庸如何通过萧峰的脚色抒发他的不雅点。

二、萧峰的视角

当萧峰身上的契丹血缘被公之世人后，他坐窝堕入孤独无援的境地，事事辣手【IPTD-519】大ハード AYA，以致与汉东说念主在聚贤庄、少室山伸开了存一火对决。

玄寂人人试图劝说萧峰，却被他反驳。书中描绘萧峰如斯修起：“大唐之时，你们汉东说念主武功极盛，不知杀了我契丹些许骁雄，掳了我契丹些许妇女。如今你们汉东说念主武功式微，我契丹反过来攻杀你们。”

大桥未久ed2k

由此可知，在金庸笔下，萧峰领有困境中崛起、治服劲敌的超卓能力。他的契丹血缘让他具备了遇强更强的特色，大要在困境中持危扶颠、治服敌手。

但是，萧峰所言“唐朝汉东说念主不知杀了我契丹些许骁雄”表明，唐代的汉东说念主武功轶群，即即是契丹骁雄也无法匹敌。但由于华夏地区不时的干戈，很多越过的武技要么失传要么变得颓残不全，导致后世江湖出现了“武学退化”的形态，以至于在北宋时期被契丹东说念主反杀。

此外，金庸还借助唐朝的李靖、李白的行状来进一步陈说他的不雅点。三、李靖和李白的超卓之举

金庸在原文中描绘说念，两位祖师在长安说念上碰到了一位能干本领的年青东说念主，历程三日三夜的深谈后，那位年青东说念主十足清楚了《易筋经》中的武学高明......那位年青东说念主恰是唐朝建国元勋李靖，自后辅助唐太宗自若突厥、功高震主，封为卫公。

小心这里的描绘，李靖是“十足清楚”了《易筋经》。

值得小心的是，《易筋经》博大精好意思，即即是资质极高的令狐冲也破耗了三年半的时分才凑合掌持。《易筋经》。而李靖却能在短时天职为两位祖师解惑，并借助《易筋经》建树一番大业，包括自若突厥、成为能文能武的重臣等惊东说念主建树。

再来看李白，到了金庸笔下也被赋予了武侠颜色，他在侠客岛的石壁上留住了一首诗，诗中隐蔽了一门极其纷乱的内功——太玄经。

多年来，无数妙手赶赴侠客岛参悟太玄经，但无东说念主能意会其深意。只有石破天画虎不成地练成了太玄经，成为了其时无敌于天地的顶尖妙手。

炼就此功的石破天已超越了身材的狂妄，他在海上扶直阿秀的斗胆举止也曾超越了达摩祖师的一苇渡江。

要是石破天也曾如斯纷乱，那么动作太玄经创作家的唐朝李白，其实力岂不是愈加难以念念象，几乎号称“至人”般的存在。

至此，咱们应该大要意会金庸为何湮灭撰写唐朝武侠演义的原因了。

四、论断陈说

从金庸作品中不难发现，他一直剿袭着一种“武学退化论”，即跟着时分的推移，武学的精髓安定流失。以北宋末年为配景的天龙八部时期也曾知道出了很多魔幻莫测的武功，举例大要隔空伤东说念主的六脉神剑、火焰刀等。

那么，更早的唐朝时期的武学水平岂不是愈加超凡脱俗？如实如斯，单从李靖、李白这两位唐朝东说念主物来看，他们的修持在金庸笔下已被设定得极高。若真要创作一部以唐朝为配景的武侠演义，岂不是成了至人打架、豕窜狼逋的局面？

加之金庸的好友梁羽生早在1963年便创作了以唐朝为配景的《大唐游侠传》，随后又陆续推出了续作《龙凤宝钗缘》以及《慧剑心魔》。

濒临梁羽生的佳作在前，金庸又怎会削弱尝试团结题材呢？

不外【IPTD-519】大ハード AYA，话说回归，要是金庸确凿弃取唐朝动作武侠演义的配景，你会被劝诱去阅读吗？